CONFEDERACIÓN DE PUEBLOS DE LA NACIONALIDAD KICHWA DEL ECUADOR FRENTE A LAS DECLARACIONES EMITIDAS POR BENEDICTO XVI

POSICION DE LA CONFEDERACION DE PUEBLOS DE LA NACIONALIDAD KICHWA DEL ECUADOR FRENTE A LAS DECLARACIONES EMITIDAS POR BENEDICTO XVI EN LA V CONFERENCIA DE OBISPOS DE AMERICA LATINA Y EL CARIBE (CELAM), EN MAYO DEL 2007 EN BRASIL.
18 de mayo de 2007
Los Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Continente de Abya Yala (América) rechazamos enérgicamente las declaraciones emitidas por el Sumo Pontífice en lo que se refiere a nuestra espiritualidad ancestral, y a los comentarios políticos emitidos con relación a algunos presidentes Latinoamericanos y del Caribe, más aún cuando éstas son realizadas ante un continente en el que se acrecienta la brecha entre pobres y ricos, y en donde se encuentra gran parte de la feligresía católica del mundo, lo que ha implicado siglos de “evangelización”, misma que lastimosamente no ha logrado dar como frutos una vida justa y digna para sus habitantes.
Estas declaraciones se las realiza precisamente cuando la Vida Planetaria está amenazada de muerte, y no son responsables de ello los presidentes que el Papa cita en sus alocuciones, sino aquellos que como el Presidente norteamericano George W. Bush, enarbolan la bandera del voraz sistema capitalista neoliberal.
Por lo que es inconcebible, que para alguien que se precia de ser el representante de Cristo en esta Tierra, sean los Presidentes Latinoamericanos de corte humanista los que le causen preocupación.
Es hora de que se entienda que nuestro continente tiene el derecho de ejercer su libre determinación. Ya no es la hora de nuevas y renovadas conquistas en nombre de nada.
Si analizamos con una elemental sensibilidad humana, sin fanatismo de ninguna especie, la historia de la invasión a Abya Yala, realizada por los españoles con la complicidad de la Iglesia Católica, no podemos menos que indignarnos.
Seguramente el Papa desconoce que los representantes de la Iglesia Católica de ese tiempo, con honrosas excepciones, fueron cómplices, encubridores y beneficiarios de uno de los genocidios más horrorosos que la humanidad haya podido presenciar.
Más de 70 millones de muertos en campos de concentración de minas, mitas y obrajes; naciones y pueblos enteros fueron arrasados, basta ver el caso de Cuba, y para sustituir a los muertos trajeron a los pueblos negros que sufrieron desgraciada suerte; usurparon las riquezas de nuestros territorios para salvar económicamente a su sistema Feudal; las mujeres fueron cobardemente violadas y miles de niños murieron por desnutrición y enfermedades desconocidas.
Todo lo hicieron bajo el presupuesto filosófico y teológico que nuestros ancestros “no tenían alma”.
Junto a los asesinos de nuestros heroicos dirigentes siempre estaba un sacerdote u obispo para adoctrinar al condenado o condenada a muerte, para que se bautice antes de morir, y por supuesto a que renuncie a sus concepciones filosóficas y teológicas.
Recordemos al cura Valverde que en Cajamarca presenta la Biblia a Atahualpa diciéndole que es la Palabra de Dios, ante lo cual el Soberano viendo que el libro no habla y considerando que la Palabra de su Dios hablaba en el corazón de la Madre Tierra, en el agua, el viento, en la fuerza luminosa del Sol y en la fecundidad de la Luna, en los latidos del corazón de los seres humanos, animales y plantas, arrojó la Biblia, ante lo cual el cura Valverde dio la orden a los soldados que apresen a Atahualpa.
Posteriormente el representante en estos territorios del Dios Solar-Lunar fue asesinado luego de ser bautizado y puesto el nombre de su asesino Francisco Pizarro.

Recordemos que muchos de nuestros hermanos y hermanas prefirieron ir a la hoguera que renunciar a sus principios, basta citar a nuestro hermano Hatuey en la Isla de Cuba, que ante el adoctrinamiento del sacerdote que iba a bendecir su asesinato, sobre la importancia de ser bautizado para que después de muerto vaya al “cielo” donde van los “cristianos”, Hatuey dijo que prefería ir al infierno antes de estar en la otra vida junto a los opresores, ladrones y asesinos, luego de lo cual fue llevado a la hoguera.
En lo que hoy es el Ecuador, el gran dirigente Calicuchima, ante la propuesta del sacerdote que generosamente iba a bautizarlo y bendecir su muerte, el rebelde se encaminó hacia la hoguera y en medio de las llamas gritó con toda la fuerza de su espíritu ¡PACHAKAMAK! (Gran Espíritu Cuidador del Universo).
Habría que preguntar al Papa si Cristo, a quien dice representar, estaría de acuerdo con estos crímenes de lesa humanidad, además debemos recordar al Sumo Pontífice y al Gobierno Español que este tipo de crímenes no prescriben ni en las leyes terrenales, ni en las leyes divinas.
Las iglesias cristianas y de manera particular la Iglesia Católica tienen una inmensa deuda con Cristo, con los pobres del mundo, y con los Pueblos y Nacionalidades Indígenas que hemos resistido a semejante barbarie. Si bien el Estado Español y el Vaticano no pueden resarcir las consecuencias del monstruoso genocidio, el Jefe de la Iglesia Católica debería al menos reconocer el error cometido, como lo hiciera su antecesor Juan Pablo II en relación con el Holocausto Nazi, y aprender de Jesús que siendo Cristo para dar su mensaje se encarnó en la cultura del pueblo hebreo con respeto, y fue coherente puesto que predicó el mensaje con su ejemplo asumiendo todas las consecuencias de ello.
No es concebible que en pleno siglo XXI, todavía se crea que solo puede ser concebido como Dios un ser definido como tal en Europa. Debe saber el Papa que antes de que vinieran a nuestros territorios los sacerdotes católicos con la Biblia, en nuestros pueblos ya existía Dios, y su Palabra es la que siempre ha sostenido la Vida de nuestros pueblos y a la Madre Tierra. La Palabra de Dios no puede estar solo contenida en un libro, mucho peor se puede creer que una religión puede privatizar a Dios.
Los Pueblos Originarios éramos civilizaciones que teníamos gobiernos y organizaciones sociales estructuradas de acuerdo a nuestros principios; por supuesto que también teníamos religiones con libros sagrados, ritos, sacerdotes y sacerdotisas que fueron los primeros en ser asesinados por los que fungían como servidores del “dios de la codicia” y no del Dios de Amor de quien habla Jesús el Cristo.
La Biblia enseña que quien dice que ama a Dios a quien no ve y no ama a su hermano a quien ve es un mentiroso. Los que profanaron el nombre de Cristo, presentándose como representantes de él, cuando en realidad fueron socios de los ladrones y asesinos, fueron traidores a la noble misión del Cristo. ¿Cómo podían ser representantes de aquel que nació en un pesebre, de padres obreros, rodeado de campesinos y perseguido a muerte desde su nacimiento por los jerarcas que ostentaban el poder político, económico y religioso de ese tiempo?
No podían representar a aquel que dijo que las aves tienen sus nidos y los zorros sus madrigueras, más él no tenía nada de posesiones materiales.
¿Cómo podían los que estaban llenos de codicia representar a aquel que toda su vida se consagró al servicio de la humanidad, hasta la entrega cruenta de su vida por revelar la verdad a los pobres de todos los tiempos?
¡No eran representantes del Dios de Jesús, su “dios” era un devorador de vidas humanas y de riquezas usurpadas a costa de sangre, de crímenes abominables que todos los profetas de la Biblia los aborrecen!

Es de Justicia rescatar y valorar las vidas ejemplares de los sacerdotes que ante tanta barbarie se pusieron del lado de los que llamaron “indios”, como es el caso de Bartolomé de las Casas y otros sacerdotes dominicos que ejercieron la defensa de los derechos de nuestros antepasados vilmente ultrajados. Cabe también reconocer y presentar nuestro más profundo respeto a todas las religiosas, sacerdotes, obispos y pastores que han entregado la vida por servir a los más pobres en nuestro continente y en cualquier parte del mundo; de manera especial reconocemos la admirable labor desplegada en el Ecuador por Monseñor Leonidas Proaño que por más de treinta años sirvió con honestidad a los pobres del Ecuador, de manera particular se consagró a la causa de la liberación de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas.
Los representantes de Cristo hoy, pertenecientes a cualquier iglesia cristiana, deberían respetar y venerar la Vida como lo hizo Jesús. Tienen el deber ético y moral de condenar toda injusticia y consecuentemente deben entregar el mensaje de Jesús estando al servicio de los pobres y no del lado de los opresores, y si quieren realizar una verdadera evangelización a los Pueblos y Nacionalidades Indígenas deben entregar el auténtico mensaje del Cristo sin pretender destruir nuestras culturas, porque así lo hizo Él, a quien dicen representar.
No se puede predicar el mensaje de Jesús el Cristo desde la opulencia, desde el lado de los que profanan la Vida creada por Dios, desde el lado de los mayores destructores de la Vida Planetaria.
Rechazamos las coincidencias políticas, y religiosas que existen entre Bush y el Papa para criminalizar las luchas de los pueblos oprimidos.
¡Exigimos coherencia! La incoherencia de muchos que dicen ser representantes de Cristo es lo que provoca la deserción en las Iglesias, y de manera particular en la Iglesia Católica, situación que tanto preocupa al Papa.
Nosotros aceptamos el mensaje de esperanza, de amor y liberación de Jesús el Cristo. Sabemos que Él dijo que ha venido para que tengamos vida y vida abundante todos, lo que no aceptamos es que en nombre de la religión que sea, vuelvan a pretender bendecir nuestra muerte, la de nuestros hijos y de millones de pobres del mundo.
El Pontífice aseguró que "la utopía de volver a dar vida a las religiones precolombinas, separándolas de Cristo y de la Iglesia universal, no sería un progreso, sino un retroceso" para los "pueblos originarios" que han logrado "una síntesis entre sus culturas y la fe cristiana que los misioneros les ofrecían".
Para nosotros la Vida de Jesús es una Gran Luz proveniente del Inti Yaya (Luz Paternal y Maternal que sostiene todo), que ha venido a desterrar todo aquello que no nos deja vivir con justicia y fraternidad entre los seres humanos y en armonía con la Madre naturaleza. Nosotros respetamos a sus auténticos seguidores.
La vida nos ha enseñado que al “árbol se lo conoce por sus frutos”, como dijo el Cristo, y sabemos distinguir quien le sirve en los pobres y quien se sirve de ellos.
Cabe comunicar al Pontífice que nuestras religiones JAMAS MURIERON, aprendimos a sincretizar nuestras creencias y símbolos con las de los invasores y opresores.
Continuamos asistiendo a nuestros templos, porque sabemos que debajo de los principales templos católicos están los cimientos de nuestros templos sagrados que fueron destruidos, bajo el supuesto que las nuevas edificaciones sepultarían nuestras creencias, pero no es así ya que nuestros templos fueron edificados en lugares donde se concentran grandes Fuerzas que reflejan la Fuerza, Sabiduría y Amor del Gran Espíritu Padre y Madre de todos los seres que habitamos en este maravilloso planeta.
Presentamos nuestra total solidaridad al Presidente EVO MORALES, nuestro hermano, que es un servidor de los pobres, un ser que ha consagrado toda su vida al servicio de la verdad, la justicia, la libertad, la fraternidad entre los pueblos, y estamos seguros que Jesús el Cristo lo considera su AMIGO.
Nuestra solidaridad con los Presidentes HUGO CHÁVEZ y con FIDEL CASTRO, humanistas consagrados a luchar por la vida digna de los pueblos.
Nuestro corazón siempre presto para todos aquellos que en cualquier parte del mundo estén trabajando por una vida digna para toda la humanidad y por la salud de la Allpa Mama (Madre Tierra).
En nombre de nuestros ancestros ultrajados y de los millones de pobres que en el Continente de Abya Yala tenemos la esperanza de una vida digna para todas y todos, renovamos nuestra firme determinación de recuperar nuestros derechos, y no permitiremos que nadie pretenda perpetuar el genocidio iniciado hace quinientos catorce años.

Humberto Cholango

PRESIDENTE DE LA CONFEDERACIÓN DE PUEBLOS DE LA NACIONALIDAD KICHWA DEL ECUADOR
Nota de la ALTERCOM:
LA CONFEDERACIÓN DE PUEBLOS DE LA NACIONALIDAD KICHWA DEL ECUADOR O ECUARUNARI ES LA MÁS NUMEROSA ORGANIZACIÓN DE LA CONAIE (CONSEJO DE NACIONALIDADES INDÍGENAS DE ECUADOR).
Quito. Mayo 16 de 2007.
http://www.apiavirtual.com/modules.php?name=News&file=article&sid=18352

CONVOCATORIA A FORO SOBRE LIBERTAD DE EXPRESIÓN

FACULTAD DE CIENCIAS ANTROPOLÓGICAS
CONSEJO ESTUDIANTIL
COMITÉ ESTUDIANTIL DE CIENCIAS ANTROPOLÓGICAS
Con el fin de promover la reflexión y el intercambio de ideas entre la comunidad universitaria, la sociedad civil y los grupos y asociaciones civiles independientes en torno a las problemáticas locales, nacionales e internacionales sobre la libertad de expresión, sus perspectivas y retos a futuro.

CONVOCAN A

participar en el Foro Universitario sobre la Libertad de Expresión, que se llevará a cabo el día miércoles 6 de junio de 2007 en la Facultad de Ciencias Antropológicas de la UADY.

Los participantes deberán enviar una ponencia en formato Word, con una extensión de 7 a 10 cuartillas a doble espacio, con tipografía Arial tamaño 12.Las temáticas abordadas serán libres, con las siguientes sugerencias:

Debates en torno a la Ley Televisa
Libertad a manifestarse y criminalización de la protesta

Los medios oficiales y el manejo de la información
La discriminación en los medios de comunicación
Formas y medios alternativos de expresión e información: medios virtuales, radio comunitaria, prensa independiente y muchos más
El asesinato y la persecución a periodistas en México
Derecho a réplica y Ley de Imprenta
Situación actual de los presos políticos en México
El sentido de la participación social ciudadana

la fecha límite de recepción de ponencias es el 1 de junio de 2007 y podrán entregarse en el cubículo del Consejo Estudiantil de la Facultad de Antropología o enviarse al correo
foro_expresion@hotmail.com
El horario del evento será anunciado antes del 1 de junio.
Cualquier caso no previsto será resuelto por el Comité Estudiantil de Ciencias Antropológicas

Elementos para entender las elecciones locales de mayo de 2007 en Yucatán

Mauricio Macossay Vallado
22 mayo 2007

846 mil personas acudieron a las urnas el domingo 20 de mayo en todo Yucatán, casi el 70% de los inscritos en el padrón. Casi 13 mil personas anularon su voto y 363 mil no votaron.

Se gastaron, según los cálculos más conservadores, unos 400 millones de pesos en las largas e intensas campañas de varios meses. Más de 300 millones gastaron el PAN y el PRI, rebasando por más de 10 veces los montos legales establecidos, con completa impunidad y en medio de una saturación propagandística. El gobierno federal, estatal y municipal de Mérida apoyaron con todo e incluso con varios mecanismos ilegales, la campaña panista que encabezaba Abreu, del grupo de Patrón. Gobiernos estatales como el del estado de México y el de Quintana Roo igualmente apoyaron la campaña priísta, también con variados mecanismos y formas ilegales.

El instituto electoral (IPEPAC) resultó un árbitro débil y permisivo, como el IFE de Ugalde, que no se opuso de modo alguno al gran gasto en las campañas y a la propaganda sucia del PAN, sin que hubiera ninguna consecuencia por ello, legitimando todo, simulando limpieza, transparencia y democracia.

Una avalancha de 423 mil votos hicieron ganar al PRI (Ivonne Ortega) la gubernatura con casi el 50% de los votos emitidos, frente a 364 mil votos, casi el 43%, del PAN (Xavier Abreu), 28 mil votos, el 3.3%, por la coalición de Ana Rosa Payán y 21 mil votos, el 2.5%, por el PRD (Cholo Herrera).

Esta avalancha generó también que 10 de los 15 diputados de mayoría sean para el PRI y sólo 5 para el PAN. Parece que finalmente el PRI se quedará con 14 diputados de los 25 que conforman la legislatura local, frente a 9 del PAN, 1 del PRD y 1 de la coalición anarosista.

La mayoría de los municipios quedan bajo el control del PRI, incluso los más grandes, poblados e importantes, como Tizimín, Valladolid, Progreso, Tekax y Umán, entre otros.

En Mérida fueron a las urnas 329 mil personas, el 63% de los inscritos, poco más de 5 mil anularon su voto y 193 mil no votaron. Todavía hasta el martes 22 de mayo, no se sabe quién ganó. Hay una cerrada votación entre el PAN y el PRI, que ronda el 44% para cada uno, frente al 6.4% de la coalición anarosista y el 1.9% del PRD. No sería nada raro que el triunfador sea producto ante lo apretado de los resultados y la situación estatal, no de los votos de la gente, sino de un arreglo entre PRI y PAN, como parte de los acuerdos reales que siempre manejan en lo oscurito y se cuidan mucho de mostrar.

Los rumores de arreglos y tranzas entre Calderón y el PAN con el PRI, marcaron toda la campaña. Algunos con bastantes elementos de credibilidad, como que el PAN se quedaría, por las buenas o por las malas, con la gubernatura con la legitimación final del PRI, a cambio de mantener el cogobierno discreto, espacios de poder, cuotas, privilegios y canonjías para los priístas, para fortalecer la presidencia de Calderón y al grupo de Patrón (se dice que el verdadero poder detrás del trono lo ejerce Roberto Hernández –el exbanquero de Banamex-); como aquel otro que el PRI obtendría la gubernatura a cambio del apoyo legislativo de éste a Calderón para las “reformas estructurales” que ha comprometido con grandes empresas trasnacionales.

En medio de toda la evidente y cierta manipulación y arreglos cupulares que, al menos desde 1988 con Salinas a nivel nacional y desde 1990 a nivel local, mantienen las cúpulas panistas con las priístas, está la realidad política electoral, el que la gente vote y el sentido de éste. Lo cual mueve el panorama y la correlación de fuerzas entre los partidos y sus cúpulas. Ambos coinciden en la vital necesidad de mantener la credibilidad de las elecciones, como la base de sus propias credibilidades y clientelas políticas y electorales.

Se derrumbó el PAN. Fallaron sus tácticas y sus medios. Obtuvo prácticamente los mismos 364 mil votos que logró en julio de 2006. Frente al PRI que obtuvo 423 mil, 163 mil más que en el 2006. El salto electoral que dio el PAN en 2000, cuando ganó Fox, que mantuvo y consolidó en 2001 cuando ganó Patrón, se vio frenado ahora. De 2001 a 2004 aumentó su votación en 4%. De 2004 a 2006 la aumentó en casi 9%. Pero de 2006 a 2007 no aumentó. De haber seguido la tendencia que traía debió haber alcanzado 397 mil votos. No pudo incrementar su votación a pesar del apoyo gubernamental que recibió, del gran gasto que realizó, del velado respaldo del instituto electoral y de casi todos los medios de comunicación locales, especialmente del Diario de Yucatán (uno de los más importantes damnificados de la debacle panista).

Parece que el desprestigio nacional y sobre todo el local del gobierno de Patrón se impuso. Las trapacerías de los funcionarios estatales y municipales panistas, el evidente enriquecimiento y arbitrariedades de los amigos y parientes de Patrón, el despojo de tierras ejidales, la represión e ilegalidades contra campesinos y jóvenes. La ruptura con Ana Rosa Payán y su grupo y las circunstancias de ésta influyeron significativamente. La propaganda electoral sucia. Las denuncias sistemáticas contra el gobierno panista y sus principales personeros del periódico Por Esto! también les afectaron.

Decenas de miles de votos de jóvenes y muchos sectores sociales golpeados por las políticas panistas, ilegalidades, autoritarismo, corrupción y prepotencia del grupo de Patrón inclinaron la balanza, más que por el PRI, contra el PAN, operando como voto de castigo y buscando aunque sea algunos cambios que suavicen las duras condiciones en que están casi todos los grupos sociales locales. Así como en el 2000 y el 2001 hubo voto de castigo contra el PRI, que cosechó el PAN, ahora se dio el voto de castigo contra el PAN cosechándolo el PRI. El ejercicio del voto ciudadano como castigo es quizá la característica más relevante actual de la tan limitada y manipulada “democracia” mexicana y yucateca. Es el casi único poder político real que el sistema deja ejercer y que la gente, casi fatalmente, acepta y usa.

Desafortunadamente se legitima con este circo, maroma y teatro electoral el sistema político y con él el económico y social, al minimizarse todas las graves irregularidades e ilegalidades cometidas, el enorme gasto y evidente despilfarro, la saturación de propaganda electoral, las campañas vacías y privilegiarse únicamente el resultado, interpretándolo como la expresión de una clara “voluntad de cambio” y “ejercicio ciudadano”, así como de “respeto” a la decisión de la gente, a cambio de quién sabe cuántas cosas y trueques al interior de la clase política panista y priísta.

Se confirma el bipartidismo conservador yucateco que de hecho y de derecho cogobierna, aunque se maquilla exagerando algunas pequeñas diferencias y pleitos públicos entre ambas fuerzas. Se confirma una vez más que el sistema permite todo dentro de los partidos hegemónicos y casi nada fuera de éstos. Ana Rosa Payán y su grupo lo están constatando. Los demás partidos logran algunas migajas del sistema, pegados a los hegemónicos y poco, muy poco, en la fallida aventura electoral anarosista. El PRD obtiene una de sus más bajas votaciones históricas, al nivel de hace 12 años, de las elecciones locales de 1995, aunque sus tribus han aprendido a negociar y obtener pequeñas canonjías para sus grupos, para quienes juegan a la política.

Los intereses económicos, sociales y políticos de fondo, de las corporaciones trasnacionales y sus socios menores que dominan Yucatán y México, que están usufructuando la riqueza regional y el trabajo de millones de yucatecos, están plenamente garantizados con el PRI e Ivonne, de la misma manera que si hubiera ganado el PAN y Xavier. Los cambios son solamente de grupos, de personas, de camarillas que operarán los gobiernos estatal y municipales, así como la cámara de diputados local. Cambiarán algunas formas y modos, y tal vez suavicen algunas de las más duras condiciones económicas y sociales que sufre la gran mayoría de la gente. Los priístas aunque comparten muchas de las características de los panistas en el ejercicio del poder gubernamental, no son tan conservadores, hipócritas y soberbios como éstos.

Este cambio de gobierno local es tan superficial y cosmético como el del gobierno nacional de Fox en el 2000 y como el del gobierno local de Patrón en el 2001. Los priístas que llegan con Ivonne a la gubernatura son los grupos y fracciones neoliberales, reciclados del cerverismo, que se recompondrán en el ejercicio del gobierno estatal, que seguramente llevarán la fiesta en paz y armonía con Calderón y las fracciones priístas hegemónicas nacionales, en sus negociaciones, acuerdos y operaciones políticas con el PAN y las corporaciones trasnacionales

Familias e inocentes bajo extorsión de un Estado represor

Desde mediados del año pasado, se da inicio en México a un aumento de manifestaciones sociales, todas en base a justas exigencias de los pueblos que deciden organizarse contra las enormes corruptelas, violaciones, arrebatos y desprecios que el gobierno ha perpetrado sobre ellos. El pueblo de Atenco, en larga tradición de lucha, no enmudeció ante el desdén de Fox cuando éste quiso volverlos alfombra para el paso de sus presidenciales intereses; Atenco no tuvo miedo, salió a las calles con machete en mano, aun sabiendo que los corruptos, incapaces de superar la desidia, enviarían a miles de guardias armados para defenderse.

Un niño asesinado
Mujeres violadas, torturas e inocentes detenidos en Atenco a quienes la justicia recientemente dictó sentencia de sesenta y siete años de cárcel, y por otro lado también sentencia a un general vinculado con el narco, pero con quince años de encierro: “Ya viste a quién tiene más miedo el gobierno”, me comenta un amigo, pero si se refería a que el gobierno encierra más tiempo al que más le teme, aún así me parece que el gobierno le teme a todos.
La milicia y presidencia tienen que ir corriendo a buscar ayuda con el enfermo Bush para pedirle armamento y usarlo en su ridícula guerra contra el narco, pero en la práctica vemos que su tan mentado enemigo, al llegar a los tribunales corre con mejor suerte que al pueblo en lucha, a quien se le refunde en prisión, vía los jueces sicarios del Estado represor. La milicia junto a la presidencia tampoco dudará en usar su sofisticado armamento “made in usa” para seguir arremetiendo contra cualquier opositor, e incluso cualquiera que esté cerca de ahí en ese momento, cualquiera que pase por ahí.

¿Por qué siempre habrá este desdén tan generalizado?
El 13 de marzo en Mérida la policía entró a la plaza grande y sus alrededores; llegaron cientos en sus camionetas, quince minutos después de que seis-ocho personas no identificadas habían terminado de golpear las puertas del Ayuntamiento, y arrestaron a más de cuarenta jóvenes, siendo buena parte de ellos transeúntes cotidianos del centro, dirigiéndose a abordar su camión o yendo a la plaza en busca de conocidos. Sólo seguían su rutina libre y normal; al menos en la ciudad no hubo toque de queda por la visita de los presidentes milicos, aunque sí un muro.
Al Estado represor y sus componentes no les interesó su inocencia, mucho menos la justicia; le interesa generar y perseguir culpables. Siguiendo el caso de los jóvenes detenidos, vemos que a los pocos días de cumplirse los dos meses de encierro, varios de ellos están siendo liberados… ¿Liberados o rentados? Su liberación no fue por su inocencia, sino porque los familiares de la mayoría de los detenidos reunieron más de treinta mil pesos para pagar al Ayuntamiento su excesiva relación de daños, y así, los falsamente culpados de haber cometido el delito, pudieran tener derecho a fianza y continuar el torcido proceso afuera.
La juez Rubí González Alpuche, empleando a lujo todo el desprecio que contiene, forzó a los familiares -y a los presos- a elegir entre el arrebato a sus hijos o el arrebato a la posibilidad económica. Dictó para cada uno, fianza aunada a multas que en total suman de diez mil a veinte mil pesos; su trabajo de justicia en democracia, fue abrir las elecciones para pedir que el voto decida entre extorsión moral y extorsión económica, pero en ninguna de las dos hay libertad; cuando mucho, rentabilidad. ¿Será que el desprecio por los demás, se ha vuelto común en nosotros, y el Estado represor sólo refleja esta forma social fragmentada?

Bretchtianos tiempos
Al Estado represor y sus elementos no les interesa si estás conforme con ellos o no, tampoco si alguna vez te enteraste de cómo extorsionan en base a ley al pueblo mexicano, o si nunca tuviste idea; no les interesa si callabas por miedo o ignorancia, o si hablaste con valor o entendimiento, y menos consideran si hay justicia, inocentes, corrupción, verdad, e incluso, ni siquiera la culpabilidad importa: simplemente les interesa lo que les conviene.
A los alimentos principales del Estado represor, Bertlolt Bretch nos canta: “Primero se llevaron a los comunistas, pero a mí no me importó porque yo no era; enseguida se llevaron a unos obreros, pero a mí no me importó porque yo tampoco era; después detuvieron a los sindicalistas, pero a mí no me importó porque yo no soy sindicalista; luego apresaron a unos curas, pero como yo no soy religioso tampoco me importó. Ahora me llevan a mí, pero ya es tarde”. El 13 de mayo se cumplieron dos meses de presos políticos, entre ellos, Viki Texeira, Fabián Sonda, Eduardo Ojeda ("liberado" el 14 de mayo), William Vera.

camilo solís

PERIÓDICO CONCIENCIA: PARTES

fotografía/gráfica
los que tienen cámara pueden aportar con alguna foto, y otros podrán contribuir con alguna caricatura, cartón, diseño o imagen para el periódico, siempre en blanco y negro. Hay la posibilidad de escanear imágenes también. participantes en general.

Escritos
la extensión, para no quitarle espacio a otros, debe ser mínimo media cuartilla a doble espacio, letra arial tamaño 12, y máximo una cuartilla. muchas veces se ha permitido más y hasta ahroa no ha habido problema. son ensayos, opiniones, reseñas de libros, revistas o sucesos. participantes en general.

imprenta
son los que tendrán trato con los de la imprenta, y serán acompañados con al menos tres personas para verificar que se nos entregue los 1,500 periódicos, y ayuden a repartir el periódico a las personas que lo distribuirán. participantes en general y editor, pero éste no precísamente tendrá que ir a la imprenta en las dos veces (la de entrega de periódico diagramado en compu y la de recibir periódico impreso).

repartir y distribuir
al recibir los periódicos impresos, quienes fueron a buscarlos, por consecuencia se dan la tarea de repartir cantidades de periódico para sí mismos y a los demás participantes. por ello será útil convocar a una junta para hacer esta repartición, el mismo día que la imprenta entrega, pero como puede ser muy difícil atinarle al día que la imprenta entrega, cada repartidor puede llevar un tanto de periódicos y dárselos a participantes que le sean cercanos. sigue la distribución del periódico a lectores. participantes en general

colecta
es el varo que se va juntando. habrá uno o dos que lo vayan recibiendo para registrar cómo va la onda. los distribuidores deben, a partir de cierta cantidad reunida, contar y registrar cuánto ya obtuvieron, para que sea más fácil el conteo. part en gen

convocantes
pos son los que avisan qué día hay junta o algo que suceda. ellos deben estar coordinados con cada editor y los tiempos de la quincena. part en gen, bien informados de cómo contactar a los compas.

correo
consiste en revisar el correo, dar respuestas a los que envían sus textos y comentarios (las cuales también deben ser dsicutidas e informadas a los demás). también deberán tener pendiente y pasar a word los artículos o gráficas que vayan llegando para el periódico. uno que revisa el correo, junta la info y lareenvia al diagramador, también está haciendo trabajo de editor. part en gen, que tengan posibilidad de acceder a internet una hora o dos.

corrección
todos los que escriben, e incluso si escriben dentro de una gráfica, deben revisar con alguen si su trabajo está redactado de tal forma que no haya confusión en su mensaje y sea como lo quieren transmitir, e incluso ponerlo a discución. una junta antes del cierre de recepción de trabajos puede ayudar a ello, para que otra persona pueda hacer la corrección en compu e incluso el diagramador, si halla errores, puede corregirlos, pero es mejor que él no sea ocupado en ello. part en gen, con posiblidad de corregir en word.

diagramar
es quien forma el periódico en corel draw 11. una vez se ha hecho el trabajo entre dos personas. incluso puede haber otros compas surante el proceso para aportar ideas o acompañar a los cautes diagramadores. part en gen que sepa diagramar, usar corel draw 11 y tenga posibilidad de compu.

Editores
ellos tendrán en cuenta el tiempo y trabajo quincenal de la revista, junto a los convocantes y la corrección, para entregar los textos y gráficas reunidas al diagramador. incluso el diagramador forma parte de la edición, pero eso no hará que el editor sea quien decida el contenido que será daigramado pues, los editores deben, en el mejor de los casos, consultar con los participantes. para ello las reuniones, o el contacto por correo o msn. los demás particpnates también deben tener en cuenta el tiempo y trabajo quincenal para cada periódico.

el trabajo que siempre le toca a todos por igual, es el de distribuir, hacer colecta, escribir, rolar gráficas (foto, dibujo, imagen), asistir a junta, estar pendientes de los tiempos y trabajos quincenales, proponer temas que sean importantes para hacer conciencia, invitar a compas a participar, leer y criticar al periódico.

II JORNADA ESTATAL CONTRA LA HOMOFOBIA

Mérida, Yucatán, México 2007
Justificación:
Existe en Yucatán muchas expresiones de odio y temor irracional hacia los homosexuales. Se manifiesta en forma de estereotipos, prejuicios y estigmas que puede finalizar en la violación de sus derechos humanos, llegando hasta el homicidio.
Los medios de comunicación escrita local, como el Periódico “De Peso”, promueven la discriminación hacia las personas homosexuales, por medio de palabras discriminatorias y de etiquetas y no hay forma de exigir a los propietarios que cambien su forma de informar y escribir en ellos.
El Reporte de Ejecuciones por odio homofóbico del 2004 reporta que Yucatán ocupa el 4º lugar a nivel nacional en asesinatos a personas homosexuales, donde la mayor parte de los casos, las victimas fueron asesinadas con extrema violencia y saña.
De igual forma nos encontramos con que las personas trans son rechazados cuando solicitan empleo o son relegados a trabajos mal remunerados por su apariencia.
Debido al déficit de empleo en el Estado, aunado a la discriminación por la condición sexual y de género, muchas personas homosexuales, trans, bisexuales recurren al sexo servicio exponiéndose a maltratos y extorsión por parte de los policías.

BASES LEGALES

La Campaña contra la homofobia tiene fundamento en leyes nacionales probadas por el Congreso de la Unión, así como en compromisos y recomendaciones internacionales signadas y/o avaladas por México.

La Constitución Mexicana en su Articulo 1°, el cual fue modificado en el 2001, señala específicamente la prohibición de discriminación por motivos de preferencias, lo cual se refleja también en la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación (LFPED) aprobada por el Congreso de la Unión en el año 2003.

La LFPED también establece que los órganos públicos y autoridades federales deben llevar a cabo medidas positivas y compensatorias a favor de la igualdad de oportunidades.
El pasado 16 de noviembre, en la Cámara de Diputados, se aprobó, por unanimidad, un punto de acuerdo donde se solicitaba se incluyera en el calendario nacional la fecha del día 17 de mayo como Día Nacional contra la Homofobia. A la fecha, este dictamen no ha sido publicado en el Diario Oficial de la Federación, por lo que creemos necesario hacer llegar cartas de solicitud al Ejecutivo para que a la brevedad se publique y se haga la celebración correspondiente.
Objetivo:
Que el 17 de mayo sea declarado como Día Nacional contra la Homofobia.

Metas:
Realizar la 2ª Jornada Estatal contra la Homofobia a fin de sensibilizar e informar sobre los efectos de la homofobia y la importancia de tener un Día Nacional contra la Homofobia.

Involucrar a la sociedad civil y población general para exigir la aprobación de la Ley Estatal contra la Discriminación, al Congreso del Estado de Yucatán.

Obtener propuestas de grupos ciudadanos para llevar acabo acciones en contra de la homofobia.

El 11 y 12 de mayo se celebrara la 2da. Jornada Estatal contra la Homofobia, Yucatán, 2007.
La sede del evento será en el Auditorio del edificio central de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY). El 11 de Mayo de 4:00 a 8:00 p.m. se realizará un foro con ponencias de la sociedad civil, investigadores y público interesado. El 12 de Mayo de 9:00 a.m. a 2:00 p.m. se estarán realizando conferencias magistrales, y del 14 al 18 de Mayo de 2007 de 5:00 a 8:00 p.m. estaremos realizando un ciclo de cine con temas relacionados con la homofobia en el Instituto de la Juventud de Yucatán (INJUVY).

Atentamente
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Manuel Rodríguez
Coordinador
Campaña contra la Homofobia
Cel. (01) 99 91 84 25 76
jornadacontralahomofobiayuc@hotmail.com
http://www.contralahomofobiayucatan.blogspot.com/

PERIÓDICO CONCIENCIA DIAGRAMA

hola pos acá dejo un diagrama que les puede ayudar pa ver más menos cómo nos hemos movido para llevar a cabo las últimas publicaciones del periódico. ahí van a a ver que hay como 6 juntas rferidas pero pss la neta sólo son días opcionales para convocar a junta, en realidad a la quincena sólo tendría que haber 3 juntas. le dan clic en la imagen pa que aumente.

el diagrama no es más que un reflejo de lo que puede suceder en los 15 días de trabajo. por ejemplo, el primero que les envié por internet contemplaba tener el periodico 8 hasta el día 10 u 11 de mayo, pero salió un día antes. las fechas del diagrama cambian acabado los quince días, y el cierre puede ser pasando 9 o 10 días, eso siempre es una cuestión entre participantes y editores.